裝甲共和國-痞克殖民城

原文發表於2004年

克里米亞的溫柔死神

當大家提到南丁格爾，會聯想到像是「白衣天使」、「提燈淑女」等等暱稱，因為在克里米亞戰爭時率領一支三十名護士組成的護士團至土耳其司庫特里軍醫院照顧傷兵，並成功地降低該院的死亡率而聲名大起，成為國民英雄，證明維多利亞時代的英國淑女也能夠成就一番事業。

但是，一切真的如同一般的南丁格爾傳記所說的那樣嗎?

英國的傳記作家休．斯默爾(Hugh Small)在重新翻閱南丁格爾的書信與著作後認為，真實的南丁格爾應該不是如同過去傳記所描述的那樣。

他認為:

1.南丁格爾其實非常有野心，她希望能夠藉著共赴國難而光耀門楣。

2.南丁格爾在克里米亞的表現其實非常專制獨裁，但是專業方面卻嫌不足。這造成了災難，她所主持的司庫特里軍醫院傷兵死亡率為克里米亞戰爭期間所有軍醫院之冠。

3.南丁格爾在戰爭結束回國後於1857年藉統計專家法爾博士之助，得到克里米亞戰爭時為何軍醫院傷兵死亡率偏高的原因:

「英國政府與軍方因為組織性的粗心與莫視，造成病房衛生環境不良，使得克里米亞戰爭期間英國傷兵死亡率居高不下。」

同時她也發現，直接要為司庫特里軍醫院16000名客死異鄉的士兵負責的人，除了派遣她到戰地的戰爭部大臣席尼．赫伯外，另一個該直接負責的人就是她自己。

4.發現因為本身傲慢與無知害死了那麼多士兵，南丁格爾非常後悔，並從此投入社會改革運動，特別是公共衛生基楚建設，希望因此讓英國政府重視環境衛生的重要。但也造成了自1858年之後，英國醫療公衛部門長達三十餘年的爭論與衝突。南丁格爾也因為戰時的經驗，敵視醫療與護理體系。這可從她在1860年成立南丁格爾護士學校後即對該校運作不聞不問可窺之。

5.英國醫療公衛部門的預算該如何使用是一個爭論點，一派人士認為應該用於研發新的藥物或治療技術，這被稱為「醫療派」。一派人士則認為預算應用來改善環境衛生，這被稱為「公衛派」。醫療派以約翰．賽門(John Simon)醫生為首，公衛派則以南丁格爾為代表，兩方爭論了近三十年，直到今日仍舊餘波蕩漾。以醫生為主的醫療派對於南丁格爾以護理行政人員的身份卻批評醫療體系感到不滿。這也是至今仍有學者或作家批評南丁格爾的原因。

6.因為南丁格爾的活躍，英國展開了一連串社會改革運動，同時南丁格爾晚年也重拾對於護理體系的信心，一改克里米亞戰爭時的專制獨裁，南丁格爾以權力下放的方式管理南丁格爾護理學校，造就許多專業的護士長。目前所謂的「南丁格爾精神」可能是南丁格爾死後由某些團體或個人基於某種目的而編造出來的。

傅大為先生於2003年6月在《當代》雜誌190期發表的<再會吧，南丁格爾精神>，是一篇可供參考的翻案文章。該文除了可至圖書館翻閱原書外，亦有部落格轉錄:

http://blog.xuite.net/shuyuan1015/twblog/102444591

Shuyuan's corner的<從另一個角度看南丁格爾精神>(2015年5月1日修改部落格名稱)

或

http://www.feminist.sinica.edu.tw/push/4-8.htm

台灣女性學學會(舊址)轉錄該文(2015年5月1日新增聯結)

我個人認為，最初的南丁格爾想成為英雄，但是她的作為卻讓她成為克里米亞的死神，而南丁格爾本人在知道一切後，滿心懊悔地投入社會改革運動，希望能夠為自己的行為贖罪，最後她成為了一位真正的英雄，勇於坦誠面對自己，更勇於彌補錯誤。

參考資料

休．斯默爾(Hugh Small)著，柯慧如 譯，《來自南丁格爾的聲音》，台北:希代書版股份有限公司，2000年。

張文亮，《南丁格爾與近代護理》，台北:校園書房出版社，2003年9月。

許淵明，《南丁格爾~白衣天使，上帝化身~》，台北:婦女與生活社，2000年10月。

林鐘雄，《歐洲經濟發展史》，台北:三民書局，民國七十六年七月。

本文2014年9月8日發表。

Ver.01  2015年5月1日修改部落格名稱及新增聯結